17ᵉ dimanche ordinaire (Année A) : le Royaume de Dieu, le vrai trésor

Frères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui le 17^ème dimanche ordinaire de l’année liturgique A. La première lecture est tirée du premier livre des Rois (1 R 3, 5.7-12). La seconde lecture provient de l’épître de saint Paul apôtre aux Romains (Rm 8, 28-30). Nous lirons l’évangile selon saint Mathieu (Mt 13, 44-52).

Ces lectures nous invitent à considérer le royaume de Dieu comme étant la réponse à notre quête du bonheur.

A travers les paraboles qu’il raconte, Jésus nous montre que le Royaume des cieux est une réalité formidable, comparable à un trésor, ou à une perle de très grande valeur… il est le sommet du bonheur pour lequel on peut tout vendre pour l’acquérir ! Si vraiment nous savions ce qu’il était en réalité, nous consentirions à de grands sacrifices pour l’arracher, à l’instar de l’homme qui a vendu tout ce qu’il possédait pour acheter le champ où se trouvait caché un grand trésor, ou comme l’autre homme qui a découvert une perle de grande valeur et qui a tout vendu pour l’acheter. Bref, le Royaume des cieux ne peut s’obtenir sans sacrifice ; il exige un renoncement absolu. La bible nous offre beaucoup d’exemples de personnes qui ont tout quitté à cause du Royaume, en commençant par Abraham. Salomon a renoncé à ses propres envies pour demander la capacité de bien gouverner son peuple, comme nous le montre la première d’aujourd’hui. Dans le Nouveau Testament, Paul déclare avoir laissé tous les avantages à cause du Christ (Ph. 3, 3). Et Pierre disait à Jésus : voici que nous avons tout quitté pour te suivre (Mc 10, 28). Mathieu, lui aussi, a quitté sa table de collecteur d’impôts pour suivre Jésus (Mt 9, 9). Nous pouvons en dire autant de Zachée (Lc 19, 8) et d’autres encore. Il nous revient de nous examiner pour voir de près ce à quoi nous devons vraiment renoncer pour acquérir le Royaume. Il y a ici un appel à relativiser ce que nous sommes et ce que nous avons, afin de mieux nous attacher aux valeurs du Royaume. Il s’agit de combattre notre égoisme et notre égocentrisme afin de fixer notre regard sur Jésus, pour accueillir ce qu’il nous propose.

Pour cela, il nous faut une certaine sagesse, une intelligence du cœur, afin de mieux saisir la pertinence de l’enseignement de Jésus. Il nous faut un esprit de discernement, pour distinguer le bien du mal. C’est ici que nous rejoignons la première lecture dans laquelle Salomon n’a demandé ni richesse ni pauvreté, mais seulement un coeur intelligent qui sache gouverner le peuple et discerner le bien et le mal.

Dans ce même évangile, Jésus montre aussi qu’en vertu de la liberté souveraine de l’homme, certains peuvent catégoriquement refuser le royaume. Ce sont ceux qui refusent de se convertir et de s’ouvrir à l’amour de Dieu ; ils s’obstinent plutôt dans leurs méchancetés. Jésus nous met donc en garde pendant qu’il est encore temps. Car tout comme on sépare les bons poissons des mauvais, ainsi en sera-t-il à la fin des temps, lorsque le Seigneur séparera les méchants des justes. Il nous revient d’exercer notre liberté pour ne choisir que ce qui nous conduit toujours au royaume de Dieu. Car c’est nous-mêmes qui choisissons notre enfer ou notre paradis. Et le temps de notre existence terrestre nous est donné pour nous décider à nous convertir, et vivre en conséquence. Dans la deuxième lecture, saint Paul affirme que lorsque les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien. Puisse-t-il en être ainsi pour nous aussi.